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希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。表装は良い状態です。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r関防印は惺々著です。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。\r\r軸先：木製　黒塗。端渓　端州石硯　その1。　　紙本：墨書。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。　　箱書、花押があります。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。書 The Treasures of the British Museum 1990。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛け軸　山水画。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。