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祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有
■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸　山水画。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。美品です。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。すずり　端渓硯（点滴青華）。 \r\r軸先：木製 黒塗。七福神 明綴織の掛軸。 紙本：墨書。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。 \r\r箱書、花押があります。創価学会 池田大作 直筆。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r関防印は、無尽蔵です。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。柿の実と葉の掛軸　斉白石。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。和美西湖園古墨 6本セット。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。中国絵巻物　清明上河図。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛け軸　有芳　南天。