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古美術 山水画 掛軸
■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 長さ １１６.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　横井明堂（よこい みょうどう）\r\r大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。中国　色絵　水注　蝋印付。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。美品でございます。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 \r和尚の真筆横ものでございます。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r\r軸先：黒漆塗。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。　　箱書、花押があります。端渓　端州石硯　その1。　\r\r共箱、タトウ箱付です。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r\r関 南北東西通活路（かん　なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。書 The Treasures of the British Museum 1990。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。