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■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。古美術 山水画 掛軸。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。中国　色絵　水注　蝋印付。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。経年による劣化はご了承ください。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。端渓　端州石硯　その1。\r\r軸先：木製　黒塗。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。　　紙本：墨書。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。　　箱書、花押があります。書 The Treasures of the British Museum 1990。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。\r\r共箱には経年によるシミがあります。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。ご了承ください。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。\r\r緑のものは緑。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。紅いものは紅い。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。掛け軸　山水画。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。すずり　端渓硯（点滴青華）。\r\rそのままずばりということです。七福神 明綴織の掛軸。\r\r露は、露（あら）わすです。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。創価学会 池田大作 直筆。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rただそのままです。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。