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創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r大象窟と号す。軸 商売繁盛 お守り 絵 白狐 稲荷 神 御神符 日本 美術 骨董 インテリア。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。山崎大耕に参禅する。古美術 山水画 掛軸。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。中国　色絵　水注　蝋印付。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。\r\r経年による劣化はご了承ください。端渓　端州石硯　その1。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\r軸先：黒漆塗。書 The Treasures of the British Museum 1990。　　紙本：墨書。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。　　箱書、花押があります。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。掛け軸　山水画。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。すずり　端渓硯（点滴青華）。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。七福神 明綴織の掛軸。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。創価学会 池田大作 直筆。\r\r尊いものなど何もないと。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r\r達磨は一言、答えます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。「不識」と。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。柿の実と葉の掛軸　斉白石。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。和美西湖園古墨 6本セット。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。