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独特な店 白石先生鬼神論 上・下二冊 仏教
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：64630231465
中古 ：64630231465-1 |
メーカー | d3c10e48 | 発売日 | 2025-04-10 16:38 | 定価 | 8500円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
独特な店 白石先生鬼神論 上・下二冊 仏教
25.3×18㎝
上冊 全 序2＋本文31丁
下冊 全 本文19丁＋出版目録2丁
【題箋】『鬼神論 上冊・下冊』
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上冊
【扉】
芙蓉高先生校訂
白石先生鬼神論
浪華書屋 文金堂
白石先生鬼神論序 2丁
寛政（十二1800）庚申秋九月望
天山眞逸撰 在印2
鬼神論 上 筑後守従五位下君美著 1丁表～31丁裏
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下冊
鬼神論 下 筑後守従五位下君美著 1丁表～19丁裏
文金堂製本目録 2丁
※「筑後守従五位下君美」は新井白石のことである。1 仏教 関連本 まとめて 35冊以上 セット 良寛 空海 円空論 宗教文学。
【参考】［鬼神論］改訂新版 世界大百科事典に依る
新井白石の宗教論書。▼1 【全23巻揃 中村元選集 春秋社 1982年 東洋人の思惟方法 インド古代史 原始仏教の思想ほか】198-02412。1800年（寛政12）刊。現代文訳 正法眼蔵 全5巻揃 道元 石井恭二 河出文庫 全て初版 美品。近世思想史上の一争点であった〈鬼神〉の存在について、人間の生死を〈陰〉〈陽〉二気の集合離散と見る立場から、人間の死後、〈陰〉は〈鬼〉、〈陽〉は〈神〉となって天地に帰ると合理的に説明しているが、一面では超自然の怪異もみとめている。【A7】勤行要典 儀典用/日蓮 日興 大石寺 創価学会 池田大作。ために後年、山片蟠桃（やまがたばんとう）の《夢の代》の無鬼論、平田篤胤（あつたね）の《鬼神新論》の有鬼論の双方から批判された。『新住岡夜晃選集』(全五巻) 住岡夜晃 真宗光明団 法蔵館。
【刊期等】
明和（七1770）庚寅冬御免
寛政（十二1800）庚申秋出板
大坂書舗
高麗橋通 藤屋彌兵衛
心齋橋通 河内屋太助
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。正法眼蔵註解全書 全11冊揃【大正2年～】/無我山房 EKB525。
※糸切れあり。8 中院三十三尊 1帙 5冊揃い 全4冊+表白集1冊 編纂 高野山大学 中川善教 昭和54年。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。中古 古本 年譜 牧口常三郎 戸田城聖 第三文明社 押印【創価元朝】 創価学会。
※梱包材の再利用に努めています。▲01)【同梱不可】叡山浄土教の研究/佐藤哲英/百華苑/昭和54年/宗教/仏教/A。ご理解下さい。【模写】H-224掛軸 紙本 親鸞聖人御絵伝図 浄土真宗開祖 仏画 仏教美術 大幅 親鸞聖人絵伝。
※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。a721 古寺巡礼 4巻 （第1集が欠）国際版 土門拳 美術出版社 写真集 古仏 仏像 仏教美術 寺院建築 長期保管品。あらかじめご承知おき下さい。唯識思想論考（定価:16,000円+税）/ 袴谷 憲昭★唯識とは何か「法相二巻抄」を読む（定価:2900円+税）/ 横山 紘一★２冊セット。
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【参考】
白石生没から出板までを年次順に並べてみた。□現代語訳 正法眼蔵 全6冊揃 大蔵出版 1994-98年 玉城康四郎[管理番号102]。
・新井白石 明暦3（1657）年～享保10（1725）年間に執筆
・高 芙蓉 享保7（1722）年～ 天明4（1784）年間に校訂
・御 免 明和7（1770）庚寅冬 出板許可
・藤森弘庵
天山真逸 寛政11（1799）年～文久2（1862）年
・序 寛政12（1800）庚申秋九月望 序
・出 板 寛政12（1800）年庚申秋 出板
その結果、藤森弘庵（天山真逸）が同名異人のようである。1 浄土真宗 江戸期 経本 4冊 金地箱入 浄土和讃 高僧和讃 正信念佛偈 正像末和讃 古書 和書 仏書 古文書 仏教 資料 和本。
彼の生まれた寛政11（1799）年の翌年「序」を書いた事になるからだ。現代の名僧たち10人が語りかける 経営に生きる禅のことば CD全10巻 特別冊子 講話 リーダー 自己啓発 ビジネス 日経BP。
因みに「執筆」から「御免」、「出板」まで20年の時が経っているのは、吉宗が将軍になってから彼は失脚、疎まれていたためか［白石の著書の多くは幕府の禁忌に触れるため、明治になるまで刊本は出ず、自筆本や写本が幕臣等の間で密かに伝わるのみだった（ウィキペディアに依る）］ことと関係あるのかもしれない。E0 法華経大講座 全12巻セット 日新出版 小林一郎 無量義経 薬草諭品 法師品 従地涌出品 妙音菩薩品 法華弘通史。
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【鬼神論】解説
Mindblown: a blog about philosophy. に依る
日本名著には鬼神論がないので読み込むのに苦労する
現代語訳がないと細かすぎて読み取れないので
松野敏之の注釈（PDF）を添える
新井白石『鬼神論』考
１．「鬼神論」を考える
江戸時代に鬼神について論じた珍しい書。漢訳対照・梵和大辞典・増補改訂版/荻原雲来・辻直四郎/天金本/革装/編纂開始以来百名を超える梵語学者の総力を挙げた日本唯一の梵和辞典。経書・史書・俗書から多く引用し鬼神の存在を積極的に論じる。D2427 Anguttara Nikaya Vol.1-6 PALI TEXT SOCIETY 経蔵の増支部 パーリ聖典協会 パーリ語経典 仏典 上座部仏教 洋書 書き込みあり。
白石は鬼神をどのように解釈し、鬼神と世界との関わりをどのように捉えたかを考察する。仏教における法の研究（平川彰博士還暦記念論集）春秋社。
２．儒学者が考える「鬼神」
伊藤仁斎：朱熹の鬼神論を支持し、「気」の作用として鬼神を理解する
山崎闇斎：鬼神の神秘的な要素を積極的に認める
荻生徂徠：鬼神のような知り得ぬものに対して
無理矢理理解しようとすること自体を誤りとする
新井白石：亡くなった人の魂魄（肉体と精神）が
天地に還元されてゆく働きが「鬼神」
３．輪廻
白石は、生きている人が動物に変化したり、男女の性が変わるなどの変身譚を肯定する。比叡山 横川 元三大師 水晶腕輪念珠セット ④。輪廻や生まれ変わりについては否定する。Gc-164/註解国宝三帖和讃 附 解説 三帖和讃 著者/常盤井鸞猷 平松令三 1998年5月28日発行 同朋舎 浄土和讃/L1/61211。
生まれ変わりが有ったとしても、それは鬼神が人に憑依した結果として理解する。356 本願寺聖人伝絵序説 赤松俊秀 東本願寺安居 覚如 御伝鈔 真宗 昭和48年。生ける物全ては天地万物と通じており、天地・父母の気を受けて生まれてくる。六朝隋唐仏教展開史 法藏館 船山 徹。父母のきを受けて「肉体」を形成し、そこに「知覚・精神」が備わる。▲01)【同梱不可】本典研鑚集記/2冊入り/真宗本願寺派宗学院/永田文昌堂/昭和57年/A。
魂が永遠不滅として輪廻するのなら、父母は単に肉体を用意するだけの存在となり、魂に影響を与える存在ではなくなる。4 伝法潅頂諸法集 1帙 全8冊揃い 平成5年 3版。だから不滅ではない。2G1-3 (重編 一切経音義 上中下 全3巻揃セット) 中文書 中国語 中華仏教百科文献基金会 仏教。
４．祭祀の対象
白石は「天地ー父母ー我」の繋がりを重視し、自身の父祖を祭ることが重要とする。▲01)【同梱不可】教化 創刊号〜19号まで 合本2冊セット/大谷出版社/仏教/思想/哲学/信仰/宗教/A。仏を祭るのは、人が罪から免れ、極楽往生したいという願いだけ。【中古】「天台・妙楽法華三大部要義」全六巻 西田秀得 日蓮正宗 創価学会。
人には祭るべき自分の祖霊がいるにも拘らず、自分があることの感謝の念を祖霊に対して抱くことなく、利欲の心から仏を祭ることへと流れてしまっている。XG06-085 法蔵館 善導浄土教の研究 1985 藤原幸章 ☆ 30S6D。
５．家
仏教による弊害を説く。【非売品】『常勝の共戦譜』『月光の絆』創価学会 池田大作。
仏教は輪廻の思想、自分が過去にした善報・悪報が現世の報いとなって現れる
儒教は自分が今幸いであれば、それは祖先からの積善のおかげと認識する
善行・悪行は自分だけの問題ではなく、家・子孫にまで波及する大きな問題と考えている。小叢林略清規 (江湖叢書) 禅文化研究所【見返し部分にテープ貼り付け有（写真添付）】。
投稿日 2017年3月31日
カテゴリー:ブクログ、 新井白石
投稿者:ブクログ
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