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軸 開運 金運 縁起物 おもてなし 和室 絵 龍神 山水 日本 美術 インテリア
俳人協会出版した「笈の小文」です。茶掛 大徳寺蔵雲寺【矢野一甫(宗深)】『円相無尽蔵』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。No3691 掛軸　八田高容玉津浦　人物図　俳句賛　共箱　日本画　古画送料無料。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。軸 縁起物 福 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。色紙 扇子 犬養孝 複製書 まとめ売り / 萬葉は青春のいのち。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。掛け軸　美人画　犬と美人。見る處花にあらずといふ事なし。美品 1145 足立宗誠（泰道）「本来無一物」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。おもふ所月にあらずといふ事なし。中国書画墨 10本セット 西湖十景 風景詩文彫刻 微州胡開文製。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。松瀬青々 俳句 掛軸 35。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。書道半紙　条幅用紙　まとめ。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。新書源。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。No3692 掛軸　九谷焼名工　東翠明　茶碗図　短歌賛　肉筆紙本　合箱　送料無料。四時は＜しいじ＞と読む。空箱まとめ　掛軸　現状渡し。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ