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祝い額　鯛　白木　大入
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。写真でご確認下さい。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。\r\r共箱。印泥（箭鏃印泥）と印矩。紙本。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。塗軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。墨 胡麻油煙。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。美品 レア 開運 軸 書 忍 孔子 論語 禅 日本 中国 美術 骨董 インテリア。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。和美西湖園古墨 6本セット。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。端渓　端州石硯　その1。昭和33年に文化勲章受章。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。中国　色絵　水注　蝋印付。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮