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掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装
とても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。墨 胡麻油煙。写真でご確認ください。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。\r\r紙本。美品 レア 開運 軸 書 忍 孔子 論語 禅 日本 中国 美術 骨董 インテリア。木軸（桑木地）。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。時代箱。和美西湖園古墨 6本セット。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。端渓　端州石硯　その1。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国　色絵　水注　蝋印付。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮