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長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。美品です。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。墨 胡麻油煙。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。　　紙本：墨書。美品 レア 開運 軸 書 忍 孔子 論語 禅 日本 中国 美術 骨董 インテリア。　　箱書、花押があります。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。　\r\r共箱、タトウ箱付。和美西湖園古墨 6本セット。\r\r関防印は、無一物です。端渓　端州石硯　その1。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。如何なるか是れ堅固法身。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。中国　色絵　水注　蝋印付。」と答えたとあります。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。」と問うたのです。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。だから心配しなさんな。すずり　端渓硯（点滴青華）。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。軸 商売繁盛 お守り 絵 白狐 稲荷 神 御神符 日本 美術 骨董 インテリア。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。中国美術 雲文 端渓石の硯。