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祝い額　鯛　白木　大入
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。表装は良い状態です。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r軸先：樹脂。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。　　紙本：墨書。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。　　箱書、花押があります。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。墨 胡麻油煙。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。