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レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア
■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。真筆保証。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。蘆花 … あしの花。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。白い花を咲かせる。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。」とある。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。柿の実と葉の掛軸　斉白石。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。黄梅院二十世住職。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。昭和13年(1938)奉天に生まれる。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。6歳で両親を失って出家。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。現在に至る。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。商品は画像のもので全てです。七福神 明綴織の掛軸。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm