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2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺
■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。\r\r\r本紙に数か所うすシミがあります。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。表装は良い状態です。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r関防印の所に点がございます。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\rこちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\r関防印は無尽蔵です。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r軸先：木製　黒塗。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。　　紙本：墨書。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。　　箱書、花押があります。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。\r　\r付属品：共箱、外箱付でございます。墨 胡麻油煙。\r\r\r〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜\r\r誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、\r\r　　清流無間断　（清流間断無く）\r　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）\r\rという対句が採録されています。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。\r\r清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。美品 レア 開運 軸 書 忍 孔子 論語 禅 日本 中国 美術 骨董 インテリア。\r\rこの対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。\r\rしかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。和美西湖園古墨 6本セット。\r\r禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。端渓　端州石硯　その1。\r\r坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。\r\rこの五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。