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【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62
■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。小田雪窓に参禅。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国絵巻物　清明上河図。\r\r軸先：黒漆塗。★掛軸★書★F16。　　紙本：墨書。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。\r\r共箱、タトウ箱付。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r\rこれが、「無事」の生き方です。柿の実と葉の掛軸　斉白石。